#imazighen

“Imider has a speech” (in Tamazight, English subtitles)

Imider est une municipalité qui compte plus de 6000 personnes dispersées dans sept villages et qui avoisine la mine d’argent la plus productive d’Afrique.

La population de la commune d’Imider souffre d’une grave pénurie d’eau potable depuis le printemps 2011, engendrée par une surexploitation de la nappe phréatique souterraine par la SMI (puit de Targit depuis 1986et forages de Tidsa depuis 2004), ce qui a provoqué des effets néfastes sur l’agriculture, la principale activité des riverains, sachant que cette source est exploitée sans tenir compte de la loi 10-95 sur la gestion d’eau. Cet élément vital est pollué par les vestiges du processus de production par l’infiltration de substances toxiques (comme le cyanure interdit à l’échelle mondiale) dans la nappe phréatique souterraine. 

Mais si la région est riche en argent, elle compte une des populations les plus pauvres du Maroc. Les habitants d’Imider disent que s’ils en veulent à la mine, c’est parce qu’elle ne leur apporte rien, à part la pollution. En 2012, quelques-uns d’entre eux ont gravi la colline et ont coupé l’alimentation en eau de la mine. Depuis ce moment, ils occupent la colline et continuent le combat contre la Compagnie Métallurgique d’Imiter, et par voie de conséquence, contre le roi du Maroc, qui en est le principal propriétaire.

«Cela fait deux ans et demi que nous sommes ici, et personne n’entend nos cris de détresse» déclare Mina Ouzzine, 40 ans. « J’ai voté oui à la nouvelle constitution parce que j’espérais du changement, plus d’égalité. Nous sommes égaux, mais égaux dans la pauvreté.»

• Sources : ALDEAH/Solidmar
  
• Document PDF sur la situation à Imider
  
• Facebook du Mouvement de la Route 96 - Amussu xf ubrid n 96

The Ourika Valley through the Atlas Mountains, Amazigh lands ⵣ

INEƔMISN - Nador tghawegh x rmut n Mohcine Fikri (RIF.TV)

• Site : http://rif.tv/
• Facebook : https://www.fb.com/RiftvOfficiel/ 

La mort atroce de Mohcine Fikri à Al-Hoceima (région du Rif) révolte le Maroc 

Mohcine Fikri, jeune amazigh du Rif de 30 ans, est mort dans des circonstances étranges, happé par le mécanisme d’une benne à ordure. Sa mort et la protestation qu’elle a suscitée pourraient bien faire boule de neige, surtout lorsque l’on sait que comme Al-Hoceima, l’arrière-pays au Maroc est tout aussi bouillonnant de colère.

La petite ville portuaire d’Al-Hoceima est sous le choc. Un cortège immense a suivi le corps du jeune vendeur de poissons jusqu’à sa dernière demeure. Le Roi a mandaté son ministre de l’Intérieur auprès de la famille pour présenter ses condoléances. Toute la lumière sera faite, a promis Mohammed VI, sur les circonstances de la mort du jeune homme.

Car rien n’est très clair dans ce dossier. Fikri, marchand grossiste en poissons était en possession, selon le site Telquel, de 500 kg d’espadon, espèce interdite à la pêche en ce moment. Sa marchandise lui a été confisquée puis détruite, jetée dans une benne à ordure. Trois individus, dont Fikri, sont alors montés dans la benne pour empêcher la destruction du poisson.

Le courroux des Rifains était d’autant plus grand qu’un policier aurait volontairement mis en marche la benne du camion à ordures dans laquelle s’était jeté le jeune Mohcine Fikri. Sur l’une des vidéos circulant sur des réseaux sociaux, on voit Mohcine Fikri et deux autres hommes monter dans le camion - dont le système de broyage était alors à l’arrêt - pour tenter de récupérer la marchandise, avant que le systèmeredémarre, tuant l’homme sur le coup. Ali Lmrabet, journaliste marocain vivant actuellement en exil, indique que certaines versions soutiennent que « le responsable de la police à Al-Hoceima aurait dit : ‘‘Ecrase sa putain de mère’’, avant que Mohcine Fikri ne soit broyé par cette benne ».

Dès lors, les réseaux sociaux se sont enflammés, évoquant a minima une humiliation, ou pire un meurtre. Le mot-dièse #MohcineFikri a vite fait son apparition. Des rumeurs de corruption ont aussi été relayées. Un crime à défaut d'un bakchich.

Le site Media24, à l’issue d’une enquête fouillée, soutient la thèse de l’accident. Mais comme le rappelle l’AFP, cette région du Rif est prompte à s’enflammer. L’indignation et la colère face à la mort tragique de Fikri ont, en tout cas, suffisamment fait monter la pression pour que le roi envoie un signal fort.

Sources:Geopolis/ El Watan/Le Desk / Twitter

Il y a 27 ans, le 28 octobre 1989, disparaissait Kateb Yacine, l'un des écrivains les plus importants de l'histoire de la littérature nord-africaine. Il est issu d'une famille berbère chaouie lettrée de Nadhor, actuellement dans la wilaya de Guelma, appelée Kbeltiya(ouKeblout). Ce « poète en trois langues», selon le titre du film que Stéphane Gatti lui a consacré, demeure un symbole de la révolte contre toutes les formes d’injustice, et l’emblème d’une conscience insoumise, déterminée à rêver, penser et agir debout.

«On croirait aujourd’hui, en Algérie et dans le monde, que les Algériens parlent l’arabe. Moi-même, je le croyais, jusqu’au jour où je me suis perdu en Kabylie. Pour retrouver mon chemin, je me suis adressé à un paysan sur la route. Je lui ai parlé en arabe. Il m’a répondu en tamazight. Impossible de se comprendre. Ce dialogue de sourds m’a donné à réfléchir. Je me suis demandé si le paysan kabyle aurait dû parler arabe, ou si, au contraire, j’aurais dû parler tamazight, la première langue du pays depuis les temps préhistoriques… » Extrait du livre de Kateb Yacine, Les Ancêtres redoublent de férocité, Bouchène/Awal, Alger, 1990. 

Poème 114 composé par Si Mohand-ou-M’hand, extrait du livre “Isefra - Si Mohand” (1994, éd. La Différence). Choix et traduction du kabyle par Mouloud Mammeri, présentation par Tassadit Yacine.

Si Mohand (Mohand-ou-M’hand at Hamadouche, 1845-1906) naît dans une famille kabyle relativement aisée, que ruine sa participation à l’insurrection de 1871. Le jeune Mohand échappe de peu au sort de son père, fusillé. De ce jour commencent ses errances. Curieux de tout et de tous, marié ou célibataire, on ne sait trop, mais amateur, selon Mouloud Feraoun, “de kif et d’absinthe”, ce vagabond caustique, charmeur et inspiré sème de courts poèmes, les isefra ou isfras, qui connaissent un immense succès. 

Ciseleur très nonchalant du quotidien, des aléas de l’amour (qui sait, platonique ?), la légende s’empare de ce poète sans liens qui savait trouver en Dieu son refuge naturel. 

Acheter “Isefra - Si Mohand”

“Jeunes femmes des Ida ou Zekri aux visages tatoués”, Centre Anti-Atlas - Igherm (Maroc, 1934-39) photographiées par Jean Besancenot.