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Agradeço meu amigo @highraff por ter me convidado a participar da expo coletiva virtual @todosportodosexposicao visitem, comentem, compartilhem axé! #todosportodosexposicao #oxala #obatala #ajala #orixas #arte #diaspora #umbanda #axé #candomblé #yoruba #diaspora #andrehoraart
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Os olhos de um filho de Yansã conseguem ver a alma das pessoas através do olhar. Seu corpo geralmente é forte, emana vitalidade e sensualidade. Os filhos de Oya são livres e independentes, não dão importância a opinião alheia, e escolhem seus caminhos mais por paixão do que por reflexão. Audaciosos, poderosos, autoritários, não aceitam afronta, e encaram qualquer desafio. São pessoas atiradas, extrovertidas e diretas, que jamais escondem os seus sentimentos, seja de felicidade, seja de tristeza, nada fica por dizer. Entregam-se a súbitas paixões e de repente esquecem, e o antigo parceiro é como se nunca tivesse existido. Isso não é prova de promiscuidade, pelo contrário, são extremamente fiéis à pessoa que amam, mas só enquanto amam. Os que se apaixonam por uma filha de Yansã vivem em constante medo de perdê-la, uma vez que seu temperamento e atitudes são imprevisíveis. O filho desse orixá tem controle sobre sua personalidade, vivem em constante ebulição, mantendo dominada sua personalidade forte, e controlando suas reações. Adorados e odiados, não há meio termo para as emoções que este filho provoca com seu modo de ser. Nada escapa a observação de um filho de Yansã, que descobre qualquer segredo. Filhos de Oya não conseguem lidar bem com o mundo. É como se estivessem sempre à frente de seu tempo. Procuram relaxar entrando em contato com à natureza, lugar que os permite expandir o lado espiritual sempre que não conseguem comandar o mundo.
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Olha que o céu clareou, quando o dia raiou fez o filho pensar. A mãe do tempo mandou, a nova era chegou, agora vamos plantar. Do Humaitá Ogum bradou, senhor Oxóssi atirou, Yansã vai chegar. O ogã já firmou, atabaque afinou, agora vamos cantar. Eparrey, ela é Oya, ela é Oya! Eparrey, é Yansã, é Yansã. Eparrey, quando Yansã vai pra batalha todos cavaleiros param só pra ver ela passar.
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Irosun Meji gets the rep of being a mostly negative odu, but it also stresses the potential for spiritual revelation and empowerment.
Traditionally Irosun Meji spoke on ones experience consisting of deceit, disappointment and loss (stealth, hidden attacks etc..). This Odu is affiliated with Osun, and the ancestors as well. Folks who got this Odu would generally be suggested to propitiate their ori and possibly dedicate their professional life to Ifá if possible, or to regularly feed/serve Ifá to keep life in balance.
Ifá however, focuses on ascending through revelation and spiritual development. Irosun meji’s marks in the upper half, the single “ I ” represent the free flowing, expansive energies. These are the easy blessings, we have. The lower marks with the “ I I “ represents the contractive energies that impose itself as an obstacle. This would tell us that the person at first has experienced blessings, and that the obstacles imposed come from a certain lack of gradual maturity. The ancestors come into play here. Irosun is a reference to the menstrual blood which is also affiliated with the ancestors. Maturity comes when we are connected to the ancestors, who are the collective experiences of our orí which expresses itself as the gut feeling/ intuition. The person who receives this Odu often needs to reflect and listen to their intuition. The issue with the person who receives this Odu is often that they are aware of their circumstances, but find it difficult to act accordingly. It’s possibly one of the most difficult of the principle 16 odu manage. The person who is given this Odu through a reading is someone who might find themselves feeling unlucky, or cursed, but in fact theres a super hero within them waiting to be let out. It makes for the type of person that can create the most positive of changes in their own lives.
(Everything I say on Odu, is my own, personal, *novice* take on it)
