#progres
Da li je film isključivo vizuelna umetnost? Imaju li slike, ma kako inventivne bile, moć da prenesu poruku, ili su već i same poruka? Ako je lepota, ipak, samo nosač značenja, kako doći do njega? Postoji li ključ? Taxidermia, film mladog mađarskog režisera, grafički je izveden perfektno, a ko dešifruje kod, nagrađen je logikom koja besprekorno drži na okupu gomilu naizgled besmislenih detalja.
Privlačnost pikantnih, degutantnih i bizarnih segmenata fascinirala je gledaoce na evropskim i američkim festivalima. Film je, nažalost, ostao bez jačeg odjeka na prostorima iza bivše gvozdene zavese, što je tragikomično, jer je istočnoevropska/balkanska publika možda jedina koja može da dopre do skrivenog tumačenja i kakve-takve satisfakcije. Pometnja tu ne prestaje. U doba rastapanja i stapanja žanrova, Taxidermia je ostvarila kultni status u krugovima koji su je zbog morbidnih i krvavih detalja prihvatili kao horor. Da ironija bude veća, nadrealni pristup i apsurdnost situacija generatori su burlesknih scena, zbog čega je veliki deo gledalaca film okarakterisao kao komediju!
Ukoliko prihvatimo da je slika nosač smisla, Taxidermia se konačno prikazuje u svojoj dramskoj suštini. To nije individualna drama, pa čak ni drama jednog (mađarskog) naroda, već drama svih malih nacija, kultura i tradicija u izumiranju, pod surovom presom ekonomske globalizacije.
Nosioci značenja su tri generacije muških likova koji predstavljaju tri istorijske etape: fašizam, komunizam i kapitalizam. Prve dve naracije u filmu, adaptacije su kratkih priča čiji je autor Lajos Parti Nagy. Scenario za savremeno finale upriličio je sam režiser, György Pálfi.
Prva priča prati ne baš blistavog začetnika loze. Morosgoványi Vendel (Csaba Czene) je kopile rata, neko ko nikad nije bio u prvim redovima jer je u pozadini hranio svinje i čistio klozete, u pokušaju da što bezbolnije prebrodi istorijske nepogode. To ne znači da je izbegao svoju dozu razočaranja, ogorčenja i poniženja, naprotiv. Iako nikad nije stao pred artiljerijsku vatru, Morosgoványi od nadređenog svakodnevno guta vatru (bukvalno i simbolično). Ventil kroz koji ispušta nagomilanu frustraciju je seks (vatromet iz penisa na samom početku filma najavljuje dalje pikanterije).
Već prva trećina filma donosi dve prelepe fantazije: priču o simbolici korita i prikaz 3D knjige sa bajkom o prodavačici šibica.
Nakon što je ostavio svoje seme u debeloj ženi nadređenog oficira, u bestijalnoj (pornografskoj?) sceni opštenja nad raskomadanom svinjom u spomenutom koritu, Morosgoványi je eliminisan. Jedna epoha je naglo završena, pre nego se sledeća pojavila. Pod novim prezimenom (Balatony umesto Morosgoványi), usvojeni potomak je ipak žigosan poreklom. Odsecanje prasećeg repa klještima, jalov je pokušaj promene sudbine.
Mađarska je dobila nov ustav (i drugačije uređenje) tek nekoliko godina nakon pada prethodne fašističke vlasti.
Farsični predstavnik novog pogleda na svet je Balatony Kálmán (Trócsányi Gergõ). Kálmán je mladi, perspektivni šampion nove discipline – sportskog prejedanja. Poznat je i u domovini nadaleko čuven po briljantnoj tehnici unakrsnog gutanja. Isprazna a pompezna takmičenja, uz bodrenje drugova iz Partije, deluju nam poznato. Uprkos činjenici da sovjetski takmičar uvek pobeđuje, Kálmán je narodni heroj koji čeka priliku da se dokaže na međunarodnoj sceni. Olimpijski Komitet, ipak, ne priznaje sportsko prejedanje kao zvaničnu disciplinu.
Prikaz zadriglih takmičara poređanih u krug oko velikog bazena u koji obilno povraćaju nakon još jedne partije prežderavanja, groteskna je razglednica jednog razdoblja ispunjenog beskrajnim a besmislenim zasedanjima.
Baš tu, na sredini filma, svedoci smo i krajnje romantičnih scena. Kálmán je za svoju upornost nagrađen odanošću drugarice koja se takmiči u istom sportu. Ljubav između dva nagojena tela prejedača, paradoksalno, najbezbrižniji je deo priče. Zaklonjeni od socijalnih bura, Kálmán i njegova izabranica Aczél Gizi (Stanczel Adél), uživaju u retkoj prilici da se potpuno posvete jedno drugom, dok za drugove iz Partije, na privatnim zabavama gutaju poslednje količine crvenog kavijara iz posude u obliku petokrake. Idila se bliži kraju, i red je da se ostavi potomstvo, koje je u potpunom raskoraku sa epohom na izdisaju. Beba najglomaznijih roditelja, najmanja je u porodilištu.
Novorođenče ovaj put zadržava prezime. Mađarska nije promenila ustav, ali uređenje jeste.
Novi Kálmán (kojeg sada igra Gábor Máté) je u svakom pogledu oličenje nove epohe. Neznano kako, u mračnim hodnicima istorijske farse, odigrala se nečuvena transformacija od čuvara prethodnog poretka do istovremenog gospodara i zatočenika novog sistema. Stara vladajuća elita je još uvek imućna, ovog puta zahvaljujući globalnom kapitalu.
Sve što je u prethodnom obličju bilo groteskno, preterano i neprijatno, u novom izdanju je dobilo svoj puni zamah, bez ikakvih kočnica, fizičkih ili moralnih. Kálmán je neuporedivo deblji i konačno gubi mogućnost promene jer je zbog težine nepokretan. Bledunjavog sina svakodnevnim nemilosrdnim poniženjima drži u potpunoj potčinjenosti. Ogorčen je jer ga je bolja polovina – Gizi, napustila.
Kálmán je personifikacija neprekidne akumulacije (naslagane kutije čokoladica), besmislene konzumacije (čokoladica bez skidanja omota) i surove eksploatacije sopstvenog potomstva. Izjava da sve nađe svoju svrhu u telu (sistemu), pa i progutan omotač od folije, savršeno odslikava bezumno opravdanje savremene pogubne ekonomske strategije po kojoj će eskalacija potrošnje imati društveno svrhovite posledice.
Nedostatak ženske figure karakteriše treću priču. Odlazak majke je odsustvo ljubavi, zaštite, smisla. Sve vrednosti su završile u dalekoj Americi. Preostala očinska figura je hladna, autoritativna, tiranska. Lanac nasleđa se prekida usled psihičke i fizičke nemoći žrtvovanog naraštaja da ostvari neophodnu bliskost.
Novo pokolenje nema budućnost, bar ne u svojoj zemlji. Balatony Lajoska (Marc Bischoff) je krhke telesne konstitucije, a na leđima nosi i oca i očeve debele mačke. Kálmánova tri čudovišna ljubimca (STO? MMF? SB?), navodno su bezopasni iza rešetaka. Krug eksploatacije se prekida čim Lajoska odbije da u njemu učestvuje. Time je osudio na propast sebe, ali i svog oca. Mačke su presudile domaćinu.
Lajoska se profesionalno bavi prepariranjem. Sudbina njegove generacije je da ostatke bogate i duge tradicije upakuje i ponudi kao robu. To je sve što će ostati kao trag nekad moćne kulture. Bizarni vrhunac filma je detaljno prikazano, hirurški precizno, samo-prepariranje. Obezglavljeni torzo, sa odsečenom desnom rukom (simbol nemoći?), izložen je nadobudnoj, bezbojnoj, „umetničkoj“ publici sa Zapada.
Da li je György Pálfi iščašeni režiser, a Taxidermia perverzno ostvarenje? To bi značilo da je još uvek moguće umetničkim delom prevazići izvitoperenost svakodnevice. Da li je tako?
Pripovedio i grafički opremio: Jovan Pavlović.
Pedagoški nadzor: iNvAzivNA žABokREčiNA.
Ilustracije:
“Taxidermia”, 2006, 91 min. Režija: György Pálfi.
Uloge: Csaba Czene, Trócsányi Gergõ,
Stanczel Adél, Gábor Máté, Marc Bischoff.
Official trailer: “Taxidermia” @ YouTube
Moderator:MozGoDER vELičANsTvENi →
✓ svAkE NEDELJE TAčNo u 09H - oD 1. JANuARA 2017! →
✓ EkoNoMski EpiLoG: DoNiRAJTE BLoG @ pAyPAL.ME →
✓ A DNEvNicu čuvAJTE za pRoDAvNicu @ REDBuBBLE →
✓ pHoTocRowD FoToGRAF →
✓ FAcEBook sTRANicA →
✓ piNTEREsT TABLA →
MozGoDERiNiNA pEsNičkA MiLiNA →
✓ Balada o najsrećnijem čoveku →
✓ Iskušenja instant iskupljenja →
✓ Rodbinska konspirologija →
oBELEžENA TRAsA NA puTu Do spAsA →
✓ Mahniti mesečar (Ortega i Gaset) →
✓ Diskvalifikovanje mišljenja (Bodrijar) →
✓ Kraj poverenja (Nevidljivi komitet) →
Bratstvo između ljudi, globalizacijsko, ideološko bratstvo, podrazumeva i obavezno uključuje tu toliko bitnu komponentu seksualnosti. To je seksualno bratstvo, seksualni egalitarizam svih rasa, naroda, polova, porodica, staleža, verskih grupacija. Seksualnost je agens svečovečanske sinkretičke integracije koja ne trpi seksualnu ekskluzivnost bilo koje grupe. Princip panseksualizma insistira na polivalentnoj seksualnoj orijentaciji svake individue, i to po svim mogućim kriterijumima. Praktično govoreći, ja ne mogu biti samo heteroseksualac ili homoseksualac koji opšti isključivo sa pripadnicima jedne rase, naroda, pola, vrste ili bilo kakve društvene grupe. To je sa pozicija ideološkog panseksualizma nemoralno.
Seksualna polivalentnost znači apsolutni promiskuitet (sve-i-svašta-jebstvo). Taj princip direktno vodi ka galaksizacijskom idealu seksualnosti koji ovu izvlači iz ljudske - antropocentrične sfere - i prebacuje je na još divergentniji kolosek po kome je nemoralna ekskluzivna seksualna orijentacija samo između ljudskih bića. U korpus politički korektnih i moralno-politički podobnih oblika seksualnosti, shodno datom ideološkom gledištu, biće uvršteno i opštenje sa životinjama, biljkama, ali i sa neorganskim ili hibridnim organsko-neorganskim partnerima ko što su kiborzi, zooidi, androidi, mutanti itd. Tako će, u ime humanizma, doći do dehumanizacije ljudske vrste, posredstvom seksualne sfere, odnosno organizovanom, kolektivnom manipulacijom seksualnim instinktom. To je slika budućeg kosmičkog bratstva i njemu analogne kosmičke svesti čija je izgradnja jedan od krucijalnih ciljeva procesa galaksizacije.
oNE!svešćivanje
Pisac: Dorijan Nuaj (rođen 1971).
Knjiga: “Doktrina satanizma”.
Izdavač: Ukronija, Beograd, 2012.
Ilustracija: Andrew Rae.
Moderator:MozGoDER vELičANsTvENi →
✓ svAkE NEDELJE TAčNo u 09H - oD 1. JANuARA 2017! →
✓ EkoNoMski EpiLoG: DoNiRAJTE BLoG @ pAyPAL.ME →
✓ A DNEvNicu čuvAJTE za pRoDAvNicu @ REDBuBBLE →
✓ pHoTocRowD FoToGRAF →
✓ FAcEBook sTRANicA →
✓ piNTEREsT TABLA →
s MoJE TAčkE, NAGLAvAčkE:
✓ “PressPausePlay”: Na klik mišem od kraja kulture →
✓ Izazov dijaloga o modernosti →
✓ “Birdboy“: odrastanje u umirućem svetu →
oBELEžENA TRAsA NA puTu Do spAsA:
✓ Strašno je “naučno” živeti (Paveze) →
✓ Internet feudalizam (Kobek) →
✓ Mašina je izgovor (Selin) →
Rasprostranjena zabluda početkom dvadeset prvog veka bilo je uverenje da su nove tehnologije, koje su se svakodnevno pojavljivale, po svojoj prirodi neutralne.
Svaka ljudska tvorevina otrgnuta je iz polja ideja i donesena na ovaj svet putem mudrijaške partenogeneze.
Ali svaka tehnologija je ujedno i produkt javnih i tajnih stremljenja svojih tvoraca. Internet nije bio neutralno okruženje namenjeno slobodi govora.
Bio je nešto drugo, rezultat mešanja paranoičnog načina razmišljanja iz vremena Hladnog rata i nerazrađenih ideja svojstvenih San Francisku i okolini, kao što je ona da put do prosvetljenja vodi preko ekološkog sintetičkog lanela i organski gajenog voća.
Internet je bio loša ideologija koju su stvorili nemarni ljudi.
Internet je bio nabacana gomila ideologija, javnih i tajnih, koje su odražavale sistem društvenih vrednosti njegovih mnogobrojnih tvoraca. Neki od njih su verovali u slobodu izražavanja. Neki su se plašili Rusa. Neki su verovali jedino u novac.
Čitav sistem je bio osmišljen s jednom jedinom svrhom, a to je da se maksimizuje kolina sranja koja ljudi kuckaju na svojim kompjuterima i telefonima. Što veća izukrštanost, to veća zarada. Bio je to feudalizam u službi brendova, a zasnivao se na pdsticanju ljudskih bića da zadovolje svoje najniže porive.
Mesto na kome složeni sistemi pružaju mentalno obolelima isto onoliko prostora za izražavanje kolko i uračunljivim pripadnicima društva, bez obzira na štetu koju će naneti sebi ili drugima. Mesto na kome složeni sistemi omogućavaju uništavanje ljudskih bića, pri čemu je jedino bitno da to donosi zaradu Guglu i Fejsbuku.
Na veliku žalost onih koji su stvarali internet zadojeni idejama Ajn Rend i lošom naučnom fantastikom, pokazalo se da je slobodan protok ideja nemoguć u žamoru čiji ogroman deo čini blebetanje najobičnijih budala.
Kako urazumiti one koji razglabaju o ljudskom dostajanstvu koristeći mašine koje su napravili robovi u Kini? Kako urazumiti one kojima je Tviter osnovno sredstvo izražavanja?
Pisac: Džaret Kobek (1962-).
Knjiga: “Ja mrzim internet”.
Izdavač: Booka, Beograd, 2017.
Ilustracija: Laurie Lipton - “Info-glut”.
Moderator:MozGoDER vELičANsTvENi →
✓ svAkE NEDELJE TAčNo u 09H - oD 1. JANuARA 2017! →
✓ EkoNoMski EpiLoG: DoNiRAJTE BLoG @ pAyPAL.ME →
✓ A DNEvNicu čuvAJTE za pRoDAvNicu @ REDBuBBLE →
✓ pHoTocRowD FoToGRAF →
✓ FAcEBook sTRANicA →
✓ piNTEREsT TABLA →
s MoJE TAčkE, NAGLAvAčkE:
✓ “PressPausePlay”: Na klik mišem od kraja kulture →
✓ Izazov dijaloga o modernosti →
✓ “Birdboy“: odrastanje u umirućem svetu →
oBELEžENA TRAsA NA puTu Do spAsA:
✓ Strašno je “naučno” živeti (Paveze) →
✓ Entertaining TV (Postman) →
✓ Mašina je izgovor (Selin) →
Klefki Redo (Realistic Pokemon Render Redux)
Klefki was my first “realistic pokemon render” and one of the first 3D projects I was really proud of. I wanted to redo it to see how far I have come in 5-ish years! 1st is my new render, the 2nd in my old render! quite the progress imho
Post link
Prinny Pack WIP
In tandem with Bloomerumi getting her Prinny Bloom ready, I asked to see if I could work with her to make Prinny packs! This weekend I did my first draft of the pack for sizing- first with poster board, and then craft foam. These packs will also be for sale once I’ve finalized my drafts!
Figuring out the sizing was interesting as I wanted to try out multiple sizes and strapped them to the belt. Whats interesting is the pack changes friggen design from pic to pic so I’m doing a sort of combined estimate. The final package will be lined with heavy interfacing, full vinyl leather, an embroidered skull over a magnetic purse snap, and lined with multiple options for fun.
The idea is that I could offer three different sizes for people who may want to order a Prinny Pack: the Fanny, the Pack, and the TOTE!
#cosplay #cosplaywip #bloomerumi #disgaea #prinny #prinnypack #cosplayprop #bag #fannypack #wip #cosplayprogress #progress
Post link
