#عربية
“ما قامت الحياة بالكمال والرخاء بل بالنقص والابتلاء؛ وإدراك هذه الحقيقة يدفع إلى التخفف من الركض خلف السعادة والإمعان في طلب العيش الطيب، فينفذ الإنسان من قشرة الحياة إلى جوهرها، ويرى الكمال في الرضا الذي لا ينزع الطموح، لكن يمنعه من الانحراف إلى الطمع والسخط والشقاء”.
لا تخلط بين مسارك ووجهتك. فقط لأن الجو عاصف الآن لا يعني أنك لا تتجه نحو سطوع الشمس.
Don’t confuse your path with your destination. Just because it’s stormy now doesn’t mean you aren’t headed for sunshine.
When you’re surrounded by all these people, it can be lonelier than when you’re by yourself. You can be in a huge crowd, but if you don’t feel like you can trust anyone or talk to anybody, you feel like you’re really alone.
عندما تكون محاطًا بكل هؤلاء الأشخاص ، يمكن أن تشعر بالوحدة أكثر مما لو كنت بمفردك. يمكنك أن تكون وسط حشد كبير ، ولكن إذا كنت لا تشعر أنه يمكنك الوثوق بأي شخص أو التحدث إلى أي شخص ، فأنت تشعر وكأنك حقًا بمفردك.
سيغادر بعض الأشخاص ولكن هذه ليست نهاية قصتك. هذه نهاية دورهم في قصتك.
Some people are going to leave but that’s not the end of your story. That’s the end of their part in your story.
التفكير هو أكثر الأشياء غير الصحية في العالم ، ويموت الناس منه كما يموتون من أي مرض آخر.
Thinking is the most unhealthy thing in the world, and people die of it just as they die of any other disease.
من البلاغة ما قال أعرابيٌّ في وَصف إحداهُنّ: “إنّها والله عربيّةُ اللِّسان، وقلبها أعربُ منها”
فاوست، تحفة غوته العظمى. هي حكاية شعبية كانت شائعة خصوصاً في ألمانيا، وعلى مر الأجيال كان يُضاف لهذه الحكاية بعض التفاصيل والمشاهد. كتبها كعمل أدبي كثيرون ، إلى أن أتى غوته مأخوذاً بهذه الحكاية، وأخذ على عاتقه ، إعادة كتابتها كنص مسرحي. ونجح في ذلك أيما نجاح. صنع من هذه الحكاية منحوتة فنية ، تبث الحياة فيمن يراها أو يقرأها ، حيث ينحني بعد ذلك إجلالاً واحتراماً لا لأجل المنحوتة فقط، بل ولأجل الناحت أيضا. لأن كتابة نص مسرحي، يعتبر من أصعب أنواع الكتابة الأدبية، لأنه يعتمد بشكل أساسي على بناء الحوارات، واستخدام لغة محكمة، عذبة، تشد المشاهد وتجعله مأخوذا بروعة المشهد. وهذا مانجح في فعله الشاعر العظيم يوهان فولفغانغ فون غوته.
فاوست ، الدكتور الحكيم، الذي ظل يسعى وراء العلم ، باحثا عن الرحيق الذي سيروي عطشه ، إلى أن وصل للقمة ، لكنه لم يقنع أبداً أبها، فكان يريد الذهاب فوق القمة، ومابعدها. هنا حيث تأخذ الأحداث مجراها، حيث يعقد مع الشيطان عقداً ، حيث يحصل فاوست على مايريد، ويحصل الشيطان في نهاية الأمر على روح فاوست. فاوست ، هو مثال الروح الساعية للكمال. الروح التي لا ترتوي أبداً ، تسعى وتسعى وتموت ساعية . نرى في هذه المأساة العظيمة ، مراحل نمو هذا المسعى ، من الملذات الدنيوية الى المثاليات . ما يميّز اسلوب غوته ، هو الاسلوب العذب ، واللغة الرائعة ، والوصف الذي يضعك في منتصف المشهد ، تلتفت يمينا فترى فاوست ويسارا فترى مفستوفيلس
. وينبغي الاشادة أيضاً ، بالمترجم العظيم عبد الرحمن بدوي ، في حفاظه على عذوبة الاسلوب حينما نقله الى العربية.
