#japonism

George Barbier pour la revue La Vie Parisienne, 1910

artist-cassatt:

Nude Child, 1891,Mary Cassatt

Medium: aquatint,drypoint

artist-cassatt:

Feeding the Ducks, 1895,Mary Cassatt

Medium: aquatint,drypoint,paper

https://www.wikiart.org/en/mary-cassatt/feeding-the-ducks-1895

Young Ladies Looking at Japanese Objects, 1869,James Tissot

https://www.wikiart.org/en/james-tissot/young-ladies-looking-at-japanese-objects-1

Picking Daisies in a Field, 1890,Mary Cassatt

Concrete
[Okinawa, Japan]

【お仕事】
株式会社マイネットゲームス様／『BLADE XLORD―ブレイドエクスロード―』にて
新規ユニット「スズナリ 妖艶なる呪術師」
のキャラクターデザイン原案ならびに設定画制作を担当いたしました。
よろしくお願いします！
https://bladexlord.jp

【今日の暦擬人化　その36】
9/28～10/2は第47候・蟄虫坏戸（むしかくれてとをふさぐ）。
虫が冬ごもりの支度を始める季節。

「坏」は片開きの戸を、
「虫」はトカゲや蛇、蛙などの爬虫類や両生類を含む
人・鳥・魚・獣に属さない小さな生き物を差します。
これは虫という漢字がヘビをかたどった象形文字であったことに由来します。
蓄えを作り眠ることで越すもの、卵を残し世代交代するものなど種によって様々です。

【暦擬人化　その35】 9/22～9/27は第46候・雷乃収声（かみなりすなわちこえをおさむ）。
次第に雷の音が遠のく季節。

春分に鳴り始めた雷は徐々に収まります。
日本では古来より、雷の時期と稲の生育～収穫の時期が重なっていたことから、
雷と稲を夫婦に例えて「稲妻」と呼んできました。
また雷は「神が鳴らす」という考え方から雷を
「神鳴り」「神立（かんだ）ち」とも呼びました

対の暦もご覧ください→
https://twitter.com/Ramiru_00/status/1246398902208614400
#七十二候擬人化

【今日の暦擬人化　その34】
9/17～9/22は第45候・玄鳥去（つばめさる）。
春に日本へやって来たツバメが南へ帰る季節。

夫婦で役割分担し子を育てる燕は、
別名「愛情の鳥」とされています。
春に到来し、秋に子育てを終えた親鳥は子を置いて先に渡りを開始し、
子は親を追いかけるように飛び立ちます。
旧暦8月は「燕去月（つばめさりつき）」とも呼ばれます

対となる暦ご覧ください。↓
https://tmblr.co/ZIS9iqY8NUgEya00

#七十二候擬人化

【今日の暦擬人化　その33】
9/12～9/16は第44候・鶺鴒鳴（せきれいなく）。
鶺鴒が泣き始める季節。

鶺鴒は「恋教え鳥」「嫁ぎ教え鳥」「神の鳥」などの
多くの異名と美しい声が特徴です。
日本創生の神・イザナギとイザナミは
鶺鴒が長い尾を上下に振る様子から夫婦和合を学んだとされており、 婚礼調度品には「鶺鴒台」があります。
また人間を見ても逃げることがないと考えられています

A HAPPY NEW YEAR 2021 !!

【暦擬人化　その31】
9/2～9/6は第42候・禾乃登（こくものすなわちみのる）。
穀物が実りの時を迎え、稲穂が黄金色になる季節。

「禾（のぎ）」は穀物の総称で、
五穀豊穣の「五穀」は米、麦、粟、豆、黍または稗を指します。
古事記・日本書紀の食物起原神話において、
五穀は女神の体の様々な部位から生まれました。
台風に見舞われる季節柄、収穫は一年の苦労が報われる瞬間と言えます。

【暦擬人化　その30】 8/28～9/1は第41候・天地始粛（てんちはじめてさむし
暑さが収まり始め、朝晩の空気に秋の気配が漂いはじめる季節。

この時期北からの冷たい風と南からの湿った空気が秋雨前線を作り、
時折暑さが戻りつつも徐々に気温は下がっていきます。
その様子は「粛」と表され「鎮まる／収まる」を意味します。
また台風が多く発生し昔の農村では試練の季節とされ、
各地で風鎮祭が催されました。

【暦擬人化　その29】 8/23～8/27は第41候・綿柎開（わたのはなしべひらく）。
綿を包む柎（はなしべ。萼-がく-のこと）が開き、
ふわふわの綿毛が見える季節。
綿毛はその真っ白でふわふわな見た目から
「コットンボール」とも呼ばれます。
平安ごろ日本に伝来しましたが、
気候などを理由に栽培が定着したのは室町以降でした。
優れた機能性、発色性は、当時まだ麻製品などを身に纏っていた
庶民の生活を激変させました。

【暦擬人化　その28】
8/17～8/22は第39候・蒙霧升降（ふかききりまとう）。
夜間に気温が下がり夏の湿気った大気や地表が冷やされて、
濃い霧が立ち込める季節。

「霧の帳」という季語が伝えるように、
遠くが見通せないこと＝神秘や幻想、不安の象徴とされます。
また霧は水蒸気が細かな水滴となり光を反射・吸収・散乱させる現象のことで、
「蒙霧（もうむ）」はもうもうと立ち込める霧の様子を、「升降」は昇降を差します

5/15～5/19は第21候・竹笋生(たけのこしょうず）。
たけのこ（真竹）が生えはじめ地面から顔を出す季節。
（現在食用として主流の筍（中国原産の孟宗竹）の旬は3～5月で、
七十二候が日本版に改定された際、5～6月旬のマダケ（日本原産）に置き換えられたようです。）

筍は1日に数十センチというスピードで成長することから、
「生命力の象徴」とされ、竹（真竹・マダケ）は『竹取物語』を始めとした数多くの物語や和歌に登場しました。
また真竹はその特性から扇・籠・茶道具などの工芸から楽器まで、幅広く活用されています。
次回の #七十二候擬人化 更新は～5/25です

2019.05

5/10～5/14は第20候・蚯蚓出(みみずいづる）。
冬眠していたミミズが土の中から出てくる季節。

地球の虫、自然の鍬など、みみずは肥沃な土壌形成に欠かせない存在。
本来の名は中国語の蚯蚓（キュウイン）で、
平安時代の辞書『和名抄』には「美身須-ミミズ」と表記されています。
古くは古事記・仁徳天皇の段に鍬が読み込まれた歌があります

5/5～5/9は第19候・蛙始鳴(かわずはじめてなく）。
春先に冬眠から目覚めた蛙が活発になり、鳴き声を響かせる季節。

蛙は身近でありふれた題材として数多くの芸術で親しまれてきました。
絵画なら鳥獣人物戯画のおどけた様子、文学では草野心平（る）が代表的。
古事記に登場する「タニグク」という蛙は、国土の隅々まで知り尽くした存在を意味し、大国主神に助言をしたことも。

4/30～5/4は第18候・牡丹華(ぼたんはなさく）。
牡丹の美しく華麗な花が大きく咲き始める季節。

牡丹の別名は「花王」。
密教の曼荼羅に描かれ、最も格の高い柄として最上級の装飾に用いられました。
今では牡丹そのものが仏の言葉をあらわすシンボルに。
牡丹は奈良時代に中国から伝わり、一説には当時長安で留学していた空海が持ち帰ったとも。

【今日の暦】
4/19～4/24は第16候・葭始生（あしはじめてしょうず）。
緑が輝き始め、水辺の葭（アシ）が芽吹く季節。
今回は雰囲気そのものを万葉集の和歌からとりました。
「葦辺より満ち来る潮のいや増しに 思へか君が忘れかねつる
（葦のほとりに満ち来る潮のように、日に日に思いが増してあなた様のことが忘れられません）」
山口女王が大伴宿禰家持に贈った恋歌です。
カラーリングは4月下旬から見ごろを迎える藤の花、
ひとつだけ生えている角は「葦角（アシヅノ）」といって
葦の新芽が角のように先がとがって見えるようすを描いています。

次回の更新は～4/29です

季節擬人化-４ 【虹始見／にじはじめてあらわる】 4/14～4/18ごろは第15候・虹始見（にじはじめてあらわる）。 大気が潤い、虹が見え始める季節。 古代中国では虹＝天に住む龍や大蛇（虫）が空を貫く（工）事象と考えられていいました。 虹は「橋」とされことがありますが、記紀神話ではイザナギとイザナミが天の浮橋にたって天沼矛（あめのぬぼこ）を持ち、海面をかき回して今の沖ノ島を作っており、この天と地を結ぶ架け橋は虹を指すという説もあります 次回の【今日の暦】更新は～4/24ごろです。 #七十二候擬人化

季節擬人化３ 【鴻雁北／こうがんかえる】 4/9～4/13ごろは第14候・鴻雁北（こうがんかえる）。 雁が北国に向かって日本を飛び立つ季節。 #七十二候擬人化

季節擬人化２ 【玄鳥至／つばめきたる】 4/4～4/8ごろは第13候・玄鳥至（つばめきたる）。 ツバメが海を渡り、あたたかくなった日本にやってくる季節。 七十二候擬人化、暦に合わせて進行予定です。 次回ＵＰ予定日は２枚目のキャプションのうち、オンタイムにあたる５日間のいずれかになります。 ※ピクシブには多少のラグをもって投稿する可能性があります。ツイッターはオンタイムです。