La timidez si no eclosiona, es como esa flor que se marchita sin dar fruto. El amor y la sensualidad deben de tener ese punto honesto de alcanzar la plenitud. Ser y sentir esa es la cuestión. Pero la sensualidad y el erotismo deben de estimular la mente. Sin ese punto de provocación, de atrevimiento nada se inflama. Siempre necesitamos esa chispa, ese ingenio que seduce esa imaginación inteligente que interpreta. El erotismo que es capaz de crear interés y seducir, siempre es sincero. Después los actores del teatro de la vida deben hacerlo creíble, con pasión en la interpretación, para que cause emoción y sentimiento.
¡Mire! Fuente, fría, fruta, fresca… ¡cuál gresca! Eternamente jugosa y gustosa, ¡qué cosa! Y hábilmente salerosa y valerosa, ¡cuán hermosa!
Entre el follaje se distingue un coco sentado en la punta de una espada que se va de paseo y deja rastro con su almohada desplumada. Crea confusión entre las cañas de azúcar posando en ellas unas cuantas arañas y vacila a las ramas haciendo sonar sus seiscientas veintiún mil campanas.
Tentada por la curiosidad, no escapa de la desenfrenada necesidad de revelar el secreto que esconde la belleza y la realeza de nuestra Majestad La Naturaleza.
Acostada entre un sinfín de melenas y arrimada a una mente aclamada, le gusta ensimismarse en el cante flamenco de sus ruiseñores y estrellarse contra el encanto de sus flores.
Un libro lleno de poesía y pequeñas fantasías de amor, locura y pasión que le permitirán evadirse por un instante de la realidad. Un abanico de poemas que le harán disfrutar del juego interminable de la rima y su melodía en varias lenguas: castellano, catalán, francés, alemán… simplemente déjese llevar por la imaginación.
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Caminando hacia las bahías, cegada por tantas fantasías y meciendo las ciencias para evitar las brujerías, encuentra bajo los horizontes cientos de rincones con miles de cuestiones.
Lucha y esperanza pero con cautela. El poeta chileno Raúl Zurita, el más esencial en los últimos años, no deja de darnos luces sobre la poesía y los temas de actualidad: pandemia, política, democracia, sociedades teniendo el plebiscito de su país como telón de fondo.
Infobaerecoge una entrevista poco antes de celebrarse el plebiscito que muchos interpretaron como el fin del pinochetismo. Aquí algunas preguntas:
- Es difícil sostener una idea de felicidad en este contexto.
- La felicidad plena no existe. Es imposible. Cada ser humano tiene un derecho inalienable a ser feliz aunque sea un minuto en medio del apocalipsis. Pero nadie puede ser enteramente feliz en el marco de lo que una pandemia que ha blanqueado, una desigualdad insoportable.
- ¿Qué encuentra Zurita cuando emprende el camino de la introspección?
- Lo que trato de hacer, aunque no sé si me sale, es bucear en mí sin autocompasión ni falsa solidaridad. Creo que si uno logra eso, llega a la humanidad entera: todos somos parecidos en cuanto al amor, el miedo a la muerte o la incertidumbre frente al futuro. Si uno puede realmente volcarse hacia sí mismo, se vuelca hacia la humanidad toda y la toca.
- ¿Cómo hizo para convertir la herida en fuerza vital y no en un lastre?
- No soy ejemplo de absolutamente nada. Los sanos, esos que se levantan al alba y trotan 40 kilómetros, están demasiado contentos consigo mismos. Y el arte surge de cierto desacomodo o malestar del individuo con el mundo. Son los grandes complejos los que llevan a alguien a convertirse en artista. Si no hay herida, es difícil que haya arte. Pero no me gusta dar lecciones porque no creo en la misión del arte.
-No cree que el arte tenga una misión pero ¿Puede la poesía ser el puntapié para la acción?
- No me gusta la poesía de los buenos sentimientos. No tengo nada contra ella, pero no me gusta, no me interesa. Si yo escribo sobre la pedofilia, de ninguna manera puedo ser castigado por ello porque sino se me recorta la libertad de indagar en las zonas más oscuras y eso es necesario verlo y sacarlo. Entonces, yo creí toda mi vida en un arte vinculado a lo político y al compromiso social pero no puedo recomendárselo a nadie. En ciencia, cualquier contraejemplo, hace que todo se derrumbe. Y en el arte es al revés: son todos contraejemplos.
-¿Por qué no se escucha a la poesía?
- En Chile, la poesía hablaba de las barras bravas, el narco, la pedofilia y el consumo desenfrenado. Todo está escrito, todo está ahí, pero a nadie le importa la poesía. Podría decir todo sobre el pasado, el presente y el futuro pero nadie la escucha. Y esto tiene que ver con su cercanía al inconsciente de la lengua, que sabe mucho de nosotros.
