THE ONLY GREEK GOD TWINK IS HERMES, APOLLO IS ON THE HUNKIER SIDE OF TWUNK AT BEST. DIONYSUS IS THE GOD OF FEASTING AND ORGIES AND PARTYING DUDE LOOKS LIKE JACK BLACK. HES GOT MEAT. HES GOT CHUB. STOP LYING TO YOURSELF.
Dionysus: Okay, first I’d like to introduce our new camper, Percy, and I’d like to thank Percy for his generous gift of two dollars, which he handed me outside this morning. Not necessary, but much appreciated.
Male spirits of profane nature; followers of the nature gods Silvanus, Faunus, Pan, Dionysus/Bacchus.
They represent untamed nature, licence and lust, and have human heads with horns and goat beard, human hands and arms, but goats’ bodies from the waist downwards.
They may wear the crowns of ivy of Dionysus and can carry his thyros; other attributes are bunches of grapes, baskets of fruit, pitchers of wine, the cornucopia and the snake; their female counterparts in the Bacchanalia were the Maenads.
Like trees and flowers, plants symbolize death and resurrection; the life-force; the cycle of life.
Plant and flower symbolism is closely connected with the Great Mother, goddess of the earth, of fertility and vegetation; it is also associated with the fertility of the life-giving waters; the sap-filled plant is motherhood.
Plants and trees are often regarded as mythical ancestors and usually associated with the moon cult.
Plants or flowers which grow from the spilled blood of a god or hero represent the mystic union between man and plant and the birth of life from death, life flowing from one state to another, e.g. violets grew from the blood of Attis; wheat and herbs grew from the body of Osiris; and pomegranate from the blood of Dionysus, anemones from the blood of Adonis and red roses from the blood of Christ.
In Chinese symbolism the plant Polyporus lucidus is the plant of immortality and is the food of the Taoist genii or immortals.
[Source: An Illustrated Encyclopedia of Traditional Symbols by J.C. Cooper]
Through her tears, Ariadne saw the man who would marry her with a crown made of stars.
Dionysus & Ariadne
This was such a fun piece to work on and I have to say the goat snatched my heart the moment I finished it. I don’t know if I’ll ever draw a goat as good as this one.
Dionisio, Señor de la buena vida, Dios del placer carnal, Amo de los homosexuales, Príncipe de todo poder, que posees a los hombres con entusiasmo divino, que nos bendices con el vigor de nuestros cuerpos, que recorres las estepas de Nisa en búsqueda de tu amado, a ti, eterno sarmiento de la vida indestructible, te invoco con los mas altos honores y conjuro tu poder místico. Ven, acércate, acompáñame en este ritual en el que no haré nada mas que adorarte.
Ampelos, cachondo sátiro del desenfreno nocturno, que conoces profundamente la sagrada verga del Señor Bromio, que fuiste elegido entre los machos cabríos para el deleite depravado del Dios sin límites, a ti, oh Cornudo, te invoco, acompáñame en este ritual en el que no haré nada mas que adorarte.
Aquí me tienen, Señores míos, en mi sagrada desnudez, aquí estoy frente a ustedes con una erección tan firme como un cuerno de animal. Su presencia es para mi el mas grande de los placeres, solo con pensar en su sensualidad provoca un fuego que arde dentro de mi, que me consume sobre el altar del sacrificio.
Oh Dionisio, mientras me masturbo en tu honor, quiero que bendigas este vino, fruto de tu amor con Ampelos. Así como es ahora Inmortal tu amado, te suplico que tomes posesión de mi y me lleves al Paraíso Nisiano. Elevo la copa de nuestro pacto, y mientras lo bebo, juro mi fidelidad a Ti, Santísimo Señor, y a tu amado Cornudo. No permitas que me aparte del camino de la perversión sexual y de la libertad mental y corporal, que muy gratamente he recibido de ti como una bendición. No hay nada en la tierra que se compare con la gloria que hemana de tu presencia.
Oh, ya puedo sentirte por todo mi cuerpo, amado Señor, cada una de las contracciones de mi verga en este momento es un grito carnal por unirme a uno de tus sátiro. La estimulación de la verga es la comunión perfecta contigo, los sátiros y todos los hombres. Oh Ampelos, toma mi cuerpo, haz de él lo que se te de la gana, ámame con locura. Oh, me estremezco de gozo, puedo sentir ya el elixir de la vida saliendo de mis testículos. Oh, ío evohé, ío evohé, ío evohé…
He conocido los misterios homosexuales, puedo ahora sacrificar la bebida de los varones. Al mezclar este semen con el vino consagrado, estoy conjurando un portal con Nisa divina. Bebo lentamente este vino dionisiano consagrado con propio sarmiento, y con esto sello el pacto con mis Señores. Soy un Bacoi, tengo espíritu de sátiro, soy hombre iluminado. Yo me encargaré de iniciar a otros en el arte de la homosexualidad sagrada.
Oh Señores, nunca permitan que me falte una buena verga para deleitarme en esta vida y la otra.
¡He sido liberado por el mismo Dionisio! ¡Soy hijo de la Tierra y del Cielo Estrellado!
Oudèn árâ hoútos bebaíos dedésetai ou nóso ouk orgê ou týkhe oudemía, ho mé hoîon t’estai lýsai tô Dionýso.
Nada puede estar tan firmemente encadenado por la enfermedad, por la ira o por alguna desgracia, que no pueda ser liberado por Dionisio.
Esa es nuestra confesión de fe. Eterna, inmemorial e inspiradora. Creemos que el Señor Dionisio es verdaderamente un Dios cercano a la humanidad, existen pocas divinidades que comprendan nuestra existencia tan profundamente como el Señor.
Ya como Dionisio-Zagreo, se sentaba en los cielos más altos, y blandía los poderes de Zeus: su dominio universal es incuestionable. Tras el ataque titánico que le ocasionó la muerte, fue entronizado en las profundidades del inframundo junto con su Santa Madre, la Emperatriz Perséfone, la gran Traedora de la Muerte. Por esta razón Dionisio tiene dominio privilegiado sobre el inframundo, vital para los humanos, porque es el único que puede liberar a las benditas almas de un final sombrío y del tormento de la culpa.
Su renacimiento en el vientre de Sémele se vio interrumpido luego de una astuta trampa de Hera, la enemiga de los hijos de Zeus. Pero el Padre de los Dioses y Hombres no iba a permitir nuevamente la muerte de su Hijo, por lo que estimó que sólo en su propio cuerpo podía sobrevivir la pequeña criatura. Abrió una zanja en su muslo, e introdujo a Dionisio para terminar su gestación. Ahora este niño que iba a nacer compartiría la carne y la sangre del Padre Zeus Todopoderoso. Una vez en el mundo, Dionisio fue criado por las Ninfas y el Sileno en el Monte Nisa.
Eventualmente Hera encontró a Dionisio y lo maldijo con la locura para que vagara por toda la Tierra, pero la Madre de los Dioses, Rea, inició a Dionisio en los Misterios Orgiásticos y lo liberó de la locura. Desde entonces fue conocido como Bromio, el Señor del Éxtasis y la liberación. Es él quien ayuda al hombre a reconectarse con la Naturaleza, y le otorga un espíritu auténticamente instintivo. Dionisio-Bromio emprendió un viaje para conquistar los corazones de las personas y enseñarles el cultivo del vino junto con otros placeres que hacen más amena la vida humana. Civilizó todo el subcontinente Indio, y por supuesto, otras regiones de la Tierra. Esta entidad, poderosa en extremo, sigue dominando e inspirando a la humanidad en la eterna búsqueda de la libertad y la felicidad. La trascendencia liberal que ofrece el Señor sigue cautivando a las nuevas generaciones en esta época democrática, nosotros damos testimonio de lo que hemos vivido bajo su auspicio.
Este es Dionisio, este es el Dios de las contradicciones. Es el Señor del Zoé (principio de la vida) pero también está muerto en las profundidades del abismo. Está presente en cada uno de nosotros al animarnos, pero al mismo tiempo es el misterio de los misterios. Es un Dios benefactor de los hombres, pero es también el Despedazador de aquellos que se oponen a su culto. En sus encarnaciones humanas experimenta nuestras mismas limitaciones, siendo que su esencia es consustancial con la del Padre Zeus Omnipotente. Es un Dios que disfruta los placeres humanos y se deleita en nuestro desenfreno, por lo que podemos casi tocarlo con nuestro cuerpo, y sin embargo sigue siendo arrētos (inefable).
Esto es lo que confesamos de nuestro Señor, el Dios de doble naturaleza. Dionisio-Zagreo y Dionisio-Bromio nos enseñan que sí es posible la unión de opuestos, fuerzas primigenias antepuestas. Confiamos en el poder de Dionisio para darnos alegría y abundancia en esta tierra, y proveernos de misericordia divina a la hora de nuestra muerte. ¡Le diremos a Perséfone que Dionisio mismo nos ha liberado! ¡Porque somos hijos de la Tierra y del Cielo Estrellado!
Ampelos, el más noble de los Sátiros, amante predilecto del señor Dionisio, cepa eterna de la Vid, con cuyo cuerpo se elabora el elixir de la vida, glorioso, amigable, benigno, fiestero, que no dejas de aclamar la grandeza del señor, que no dejas de complacerlo con los deleites de la pasión, a ti, hermano en la carne, suplico tu magnanimidad, escucha esta invocación y otorgarme cuanto necesito. No se ha dicho jamás de otro Sátiro que haya recibido mayores dones que los que te fueron concedidos a ti, que has disfrutado plenamente del amor divino. Bienaventurado eres tú, que infundes en nosotros el entusiasmo de la posesión dionisiaca, que dominas el corazón y la mente de los hombres para liberarlos de la ilusión del vivir. Por eso este día me acerco a tu arboleda sagrada, me animo a ofrecerte este vino consagrado y me dispongo como el altar donde será derramado para ti. Desnudo ante tu presencia en este lugar sagrado, me entrego también como ofrenda viva y excitada por tu sensualidad, que ha cautivado mis sentidos desde que conozco tu dulce nombre. A medida que vierto esta libacion sobre mi pecho, quiero que disfrutes cómo recorres mi cuerpo con agilidad salvaje, hasta llegar a mi falo firme como un cuerno, esperando unirse a ti en el cuerpo de un mortal. Bendíceme, te lo suplico, hermano en el placer, y aboga por mi ante el Señor del Zoé, para poderme enlistar en el séquito del señor Dionisio, y gozar junto a ustedes el paraíso Nisiano, donde pueda morar eternamente danzando alegremente en las praderas junto con los demás iniciados. Así sea.
Levántense, vamos, arriba, machos cabríos somnolientos, es hora de la caza, levanten los cuernos y preparen la buena bebida. Respondan a nuestro llamado con una voz lujuriosa y seductora, y corran, corran con el vino en sus venas, corran con nosotros en los extensos Campos de Nisa. Tiemblen por la locura orgiástica de su Señor Dionisio. Ustedes, que se unen a las benditas almas liminales renacidas por haber aceptado la salvación de Zagreo, denle rienda suelta al frenesí de su cuerpo. Sus risas pregonan el desenfreno báquico; su baile, la adoración nocturna por las praderas y los cerros. Mírenme, amigos, estoy desatado en la desnudez y lleno de alegría más allá de toda razón y locura. Grandes y terribles son las bendiciones de la deliciosa verga de un sátiro, bestias sin gracia pero que están más allá de cualquier belleza. Insaciables buscadores de los mayores placeres, que sean honrados en la absurda búsqueda de nuestros más profundos deseos. Compartan el gozo, compartan la grandeza. Con la complicidad de los hermanos sátiros, ¡busquemos lo que queramos, busquemos a quien queramos! Así que ahora, déjennos perseguirlos como ustedes nos persiguen, déjennos tomarlos como ustedes nos toman, déjennos disfrutarlos como ustedes nos disfrutan, déjennos entrar en ustedes como ustedes entran en nosotros. Viertan su espeso vino caliente y embriagador en nuestras gargantas y corazones. Endurezcan sus tirsos, sátiros salvajes, embaucadores de Tracia, y empúñenlos con firmeza. Saquen la lengua para lamer hasta la última gota de vino, y arranquen la última uva de la sagrada Vid, ¡siempre pidiendo más! ¡Porque nunca nada es suficiente o demasiado en cuanto al Señor Dionisio!
Inmortal Zagreo, Señor del Inframundo, Heredero del Trono Universal, Gran Hijo de la Espectral Emperatriz de las sedientas almas, que junto con la Tierra eres el más sublime de los Dioses, benigno, no-manifiesto, guerrero, que empuñas el fulminante rayo del Padre Zeus, que combates la maldad titánica y la injusticia con tu cetro, sombrío, que descansas entronizado en las profundidades infernales; si alguna vez he ofrecido sacrificios en tu montículo sagrado, si me he postrado en adoración, atiende la invocación y súplica de este tu siervo. Que tu perfecto sacrificio sea proclamado en los atrios de los templos y las azoteas de las casas, que se propague la devoción al que sostiene las almas de los hombres. No hay lugar donde no seas inmanente, la vida misma no existiría sin que hubieses ofrecido la justificante propiciación. Salvador, redentor, benefactor de los hombres, te pido nunca me abandones en esta vida, y que infundas en mi la sosegada confianza en tu santo Nombre, que nunca dejo de invocar con prestos labios aduladores. No me desampares en momentos de angustia, y destruye sin piedad a los enemigos de mi plebe con un fuego abrasador. Por ello, en esta noche ofrezco gustosamente el sagrado vino en la fosa consagrada a tu ser, recibe estas frutas que crecen de las entrañas de la tierra, así como estas flores funerarias al muerto y ausente. Te alabo con todas las palabras que conoce mi boca, te adoro con profunda reverencia, Señor de la vida y muerte. Que pueda yo algún día renacer para unirme etername a tu benigno reino. ío evohe
Oh Dionisio, me estremezco cuando invoco su sagrado nombre. Con tu presencia y belleza llenas plenamente mi alma y mi cuerpo, y sé que donde sea que invoque tu nombre, el mundo conoce la buena vida. Dame el coraje, Soberano Señor, amor mío, para ser tu apóstol y predicar el nombre que concede el don del buen vivir.
Tú eres mi Dios, el universo y la fortaleza de todo lo sagrado. Te adoro, me inclino ante ti, y me postro en reverencia. Te imploro me hagas un humilde receptor de tu gloria.
Eres encarnación del macho perfecto, tú, que todo lo creaste, que todo animaste. Eres poderosamente temible, ardientemente apasionado; que con cada respiración te alabe constantemente mientras viva.
No dejes de complacer mi cuerpo y mi alma mientras me uno a ti, amante mío, muy deseado, muy admirado.
Ío Dionisio, de doble naturaleza, tus santos Nombres invocamos era tras era sin cesar. Temible Zagreo, príncipe del inframundo, salvador de las almas iniciadas en los misterios, danos la serenidad en los momentos difíciles y el valor para superar nuestros arraigados temores. Extático Bromio, heredero del Olimpo, por el Tirso que blandes, disuelve los límites que nos quitan la vida y sumérgenos en un gozo sin fin. Para que asi podamos unirnos al Soberano Señor del Zoé con un espíritu agradecido hoy y eternamente. Que así sea.
Dionisio, Señor de la muerte, brillante lámpara en momentos oscuros, Salvador de las benditas almas que descienden al Hades, esperanza de los desconsolados, alivio de la angustia del olvido, príncipe del inframundo, gran hijo de la espectral Perséfone, amado, glorioso, inmortal; a tí te invoco con alabanzas en los labios, a ti eterno hijo de Zeus tronante, que siente compasión por los humanos excluidos de la sociedad. Si alguna vez he quemado incienso a tu nombre, si me he postrado ante tu altar en reverencia; ven en este momento, que te necesito más que nunca. Mi corazón no deja de sentir miedo por lo que sucede, pero cuando invoco tu noble Nombre, el sosiego entra nuevamente en mi cuerpo. Ahora pues, te pido darme la gracia de aceptar voluntariamente mi partida al inframundo. Ahora que mi estancia terrenal llega a su fin, me estremezco de gozo por saber que a punto estoy de unirme al Dios de mi vida. ¡Libérame tú mismo del peligro del olvido! Porque soy un hijo de la tierra y del cielo estrellado y me he iniciado en los misterios. Recíbeme en tu Tíaso, oh Santa entidad liberadora, regidora del destino de los hombres. Acudo solamente a ti por la fe del amor, ya que solo en ti encuentro un refugio donde disfruto mis más grandes deseos. Escucha y atiende mi plegaria, Señor de la vida y la muerte. Así sea.
